세상과 맞닿는 공간

창경궁의 역사 _ 사적 제 123호

창경궁의 처음 이름은 수강궁이였다. 1418년 세종대왕이 왕위에 오르자 생존한 상왕인 태종을 편안히 모시기 위하여 수강궁을 지었다.

그후 세조의 비 정희왕후, 덕종의 비 소혜왕후, 예종의 비 안순왕후를 모시기 위하여 성종 15년(1484)에 명정전, 문정전, 통명전 등 궁궐을 크게 짓고 창경궁이라 이름을 고쳤다. 이궁은 선조 25(1592) 임진왜란으로 모두 불타버렸던 것을 고아해군 8년(1616)에 다시 복구하였다.

순조 30(1830)에 또 큰 화재가 나서 많은 궁궐건물이 불타버렸던 것을 순조 34(1834)에 대부분 다시 지었으나 정전인 명전전은 광해군 8년(1616)에 중건된 이래 원형대로 보존되어 조선 왕궁의 정전중 가장 오래된 건물로 국보 제 226호로 지정되어 있다. 순종 3년(1909) 창경궁에 동물원과 식물원을 개설하고 일반인에게 관람하게 하였다. 1911년에는 일제가 궁내에 박물관을 설치하면서 동,식물원을 포함하여 창경원이라 이름을 고쳐 그격을 떨어 뜨렸다.

1983년 12월 부터 1986년 8월까지 3년간에 걸쳐 일제가 파괴, 변형시킨 창경궁을 궁궐 본래의 모습으로 복구하는 중창공사가 진행되었다.

이에 창경원으로 격하시킨 궁의 이름을 창경궁으로 회복시키고 궁내에 건립된 동물원과 놀이터 시설을 철거히고 문정전, 빈양문, 명정전 월랑 등을 중창하면서 남아있던 전각들을 보수 하고 또한 궁내 조경공사를 실시하여 조선궁궐의 옛모습을 되살렸다.

- 창경궁 안내 팜플렛중-

<문정전>

<문정문>

<숭문당>

<경춘전>

<영춘헌>

<집복헌외관>

영춘헌과 정조 독살설

영춘헌은 왕이 거처하던 곳이라고는 믿기지 않을정도로 소박한 모습이어서 정조의 검약한 성품을 느낄수 있다. 정조는 등에 난 종기가 원인이 되어 49세로 영춘헌에서 승하하였다. 처음에는 가벼운 종기로 진찰을 받았는데, 이날 의관 서용보를 교체하는 등 정조는 왕실 의관들을 믿지 않았던 것으로 보인다. 뛰어난 의학 실력을 갖춘 정조는 의원과 직접 의논하고 약방문을 지정해 주는 등 노력을 기울였음에도 진찰을 시작한 지 불과 15일만에 죽음을 맞게 된다. 정조가 마지막으로 남긴 말이 정적 정순왕후의 거처인 '수정전'이었기에 정조의 독살설은 아직까지도 의문으로 남아 있다.

 

서울신문 090211 5면

 

‘정조 비밀편지 공개’ 여진

일각 “독살설 완전 해소 증거 아니다”

정조가 심환지에게 보낸 비밀편지 299통의 발굴로 정조가 독살됐을 가능성은 희박해졌다는 게 자료 분석에 참여한 학자들의 대체적 견해다. 하지만 정조 독살설을 주장하는 측은 여전히 비밀편지가 의혹을 완전히 해소하는 증거는 아니라고 주장하고 있어 논란의 여진이 이어지고 있다.

●“독살”→사망한 날 심환지 영의정에

정조 독살설은 조선시대 남인들이 제기한 적이 있으나 별로 주목받지 못했다. 지금처럼 광범위하게 유포된 건 소설과 대중역사서에 힘입은 것이다.

독살설을 제기하는 측은 ‘정조실록’에 정조의 발병 기록이 사망 24일 전인 6월14일에 보이기 시작한다는 점을 들어 정조와 적대적이었다는 정순왕후와 심환지로 대표되는 노론 벽파에서 기득권 유지를 위해 독살을 감행하게 됐다고 주장한다.

▲ 정조가 1793년 홍참판댁에 보낸 유려한 필치의 한글 편지.

하지만 정조가 사망 1년 전인 179 9년 7월7일 외사촌 홍취영에게 보낸 편지를 보면 벌써 건강에 커다란 이상이 있음을 알 수 있다. 그럼에도 정조는 사망 13일 전에야 심환지에게 보낸 편지에 “어제는 사람들이 모두 알아차렸기에 어쩔 수 없이 체모를 세우고자 탕제를 내어 오라는 탑교(榻敎·명령)를 내렸다.”고 썼다. 정조가 시종일관 자신의 병세를 극도의 비밀에 부쳤음을 알 수 있다.

●“낭설”→집권 시파서도 제기 안해

저서 ‘정조대왕의 꿈’에서 정조 독살설의 허구성을 분석했던 유봉학 한신대 사학과 교수는 “벽파가 정조를 독살했다는 주장은 집권 시파에서도 제기하지 않은 낭설에 불과하다.”면서 “소설적 상상력의 소산물이 사실(史實)의 영역을 침범해선 안 된다.”고 강조했다.

▲ 정조가 1797년 4월11일 심환지에게 한문으로 써서 보낸 비밀편지(왼쪽)에는 ‘뒤쥭박쥭(뒤죽박죽·빨간 점선 표시)’이라는 한글 표현이 보인다.

반면 ‘조선왕 독살사건’의 지은이인 이덕일씨는 “이번 편지에서 병에 걸린 정조가 사후 대비를 전혀 하지 않았다는 점에 주목해야 한다.”면서 정조가 사망한 바로 그날 정순왕후 김씨가 인사를 바로 단행해 심환지를 영의정에 임명한 점을 들어 여전히 독살설에 무게를 실었다.

소설 ‘영원한 제국’으로 정도 독살설에 불을 붙였던 이인화 이화여대 교수도 “최대한 낙관적으로 해석해도 편지는 (독살에) 심환지가 연루되지는 않았을 가능성 정도로 생각할 수 있을 것”이라고 주장했다. 이 교수는 한걸음 나아가 “당시 간찰은 지금의 전화에 가까운 일상적인 통신수단으로 구어적인 표현이 있다고 해서 정조와 심환지가 가까운 사이였다는 것을 보여주지 않는다.”고도 했다.

한편 비밀편지에 대한 관심이 지나치게 정조 독살설로 쏠리는 데 대한 우려의 목소리도 나오고 있다.

김문식 단국대 사학과 교수는 9일 기자회견에서 독살설에 대한 질문이 쏟아지자 “정조 어찰은 조선왕조실록이나 승정원 일기에 기록되지 않은 당대 정국 동향을 다면적으로 이해하는 중요한 자료”라면서 “독살설이 어찰의 본질은 아니다.”라고 강조했다.

 

8 내전 터 일원 內 殿 址 

 

흔적만 남은 궁궐 여성들의 처소

이 일대의 숲은 궁궐 여성들의 처소가 모여 있던 생활구역이었다. 그 가운데 요화당과 취요헌은 효종이 공주들을 위해 지은 건물이었으며, 통화전은 혼전으로 이용되기도 하였다. 그사이 사이에 궁녀들의 작은 처소들이 많았고 어린 왕자들과 관련된 건물들도 섞여 있었으나, 일제 강점기를 거치면서 이일대의 모든 내전들이 사라졌다.

태실과 성종대왕태실비

한국에서는 태어나자마자 한살이 된다. 뱃속의 태아도 온전한 존재로 보아 나이를 계산하기 때문이다. 궁궐에서는 아이가 태어나면 3~7일 사이에 길한 날을 잡아 태와 태반을 깨끗이 씻고 술로 갈무리해 태항아리에 넣었다. 여러 단계를 거쳐 밀봉된 태항아리는 수개월 내에 태실을 선정해 봉인했다. 성종태실이 창경궁에 있는 이유는 일제강점기에 설립된 이왕가박물관의 진열품으로 사용하기 위해 옮겨 왔기 때문이라고 한다.

9 춘당지 일원 春 塘 池

 

왕이 농정을 살피던 곳

춘당지는 현재 두개의 연못으로 나누어져 있는데, 뒤쪽의 작은 연못이 조선왕조때부터 있었던 본래의 춘당지이다. 면적이 넓은 앞쪽 연못은 원래 왕이 몸소 농사를 행하던 11개의 논이었다. 이곳에서 임금이 친히 쟁기를 잡고 소를 몰며 논을 가는 시범을 보임으로써 풍년을 기원하였다. 1909년 일제가 창경궁을 파괴할때 이자리에 연못을 파서 보트를 타고 놀이를 즐기는 유원지로 만들었다 연못가운데 섬은 1986년에 조성하였다.

 

<종묘 정전>

▲위 치 : 서울 종로구 종로 155  

▲운영시간 :  평일 오전 9시∼오후 5시 (공휴일 9시~오후 6시) 

             ※ 매주 화요일 휴관

▲입장료 : 대인 1000원 소인(7~18세) 500원(종묘 관람권으로 창경궁 관람가능)

▲전화 : (02)765-0195/http://jm.cha.go.kr//

▲개요 : 종묘는 조선시대 역대 왕과 왕비의 신위(神位)를 모신 신궁이다. 태조 3년(1394) 10월 조선 왕조가 한양으로 도읍을 옮기고 그해 12월에 착공하여 이듬해 9월에 완공하였다. 현재 정전에는 19실에 49위, 영녕전에는 16실에 34위의 신위가 모셔져 있고 공신당에는 조선시대 공신 83위가 모셔져 있다. 정전은 국보 제227호, 영녕전은 보물 821호로 지정되어 있고 1995년 유네스코에 세계문화유산으로 등재되었다.

 

<종묘 안내도>

  궁궐기행 마지막으로 찾아간 곳은 조선시대 역대 왕과 왕비의 신위를 모신 종묘이다. 입구에는 세 칸짜리 문이 있는데 이것이 종묘의 정문으로 외대문이라고 한다. 조선 시대에는 창엽문이라고 했다는데 창엽이라는 말은 조선 왕조가 번창하기를 바라는 뜻을 담고 있다. 외대문의 현판은 정도전이 썼다고 하나 지금은 그 현판이 전해지지 않는다.

  외대문은 다른 궁궐의 정문과는 달리 매우 간결해 보이는데 이는 경건한 장소라는 것을 표현하기 위함일 것이다. 외대문 앞에는 하마비가 있다. 하마비란 ‘모두 말에서 내려 존경의 예를 갖춘다’는 뜻을 가진 푯돌이다. 그래서 이곳에서부터는 말에서 내려야 했다.

 
<종묘의 정문 외대문>

  외대문 안으로 들어가니 종묘안내도가 나온다. 그 맞은편에는 세계문화유산 푯돌도 보인다. 1995년 12월에 세계문화유산으로 등재되었는데 세계문화유산으로 등재하는 기준은 무엇일까? 그것은 ‘독특하거나 지극히 희귀하거나 또는 아주 오래된 유산’으로 평가되었을 때다. 종묘는 세계적으로 소중하게 보존되어야 할 가치를 가졌다는 뜻이 된다.

  이곳 안내도 앞에서는 문화유산해설사가 적정한 인원을 모아 인솔하는 출발지다. 아무래도 자세하게 설명을 들으면서 종묘를 이해하는 것도 괜찮을 듯한데 시간이 없어 독자적으로 다닌다.

 

<종묘 안내도>

  정전으로 이어지는 길에는 세 줄의 길이 보인다. 이를 삼도라고 하는데 삼도의 가운데 길은 돌아가신 왕과 왕비의 영혼이 다니는 길로 신도라 하고 오른쪽은 왕이 다니는 어도, 왼쪽은 세자가 다니는 세자도라고 한다.

 

<삼도>

  종묘가 지닌 중요한 의미는 돌아가신 왕을 위한 제사를 지내는 장소라는 것이다. 제사의 ‘제’는 하늘에 대한 의식을 말함이고 ‘사’는 땅에 대한 의식을 말한다. 그러므로 제는 신과 사람이 만나는 것이고 사는 조상과 후손이 만나는 것이니 제사는 사람과 신이 결합하는 종교적 의식이라고 할 수 있다.

  중국의 ‘예기’에는 “무릇 나라를 다스리는 자의 도는 예보다 더 급한 것이 없고 예에는 제사보다 더 중요한 것은 없다.”라고 하였다. 그래서 제사는 왕이 나랏일을 바로 펼치기 위해 가장 먼저 해야 할 의무인 셈이다.

  조선을 세운 이성계는 도읍지를 정하면서 궁궐의 왼쪽에 종묘를 세우고 오른쪽에 사직을 지었다. 종묘는 왕의 조상을 위한 사당이고 사직은 땅과 곡물의 신을 모신 제단이다.

  향대청으로 향한다. 향대청은 제사의 예물을 보관하기 위한 곳인데 그 앞에 팔작지붕을 한 망묘루가 있다. ‘망묘루’는 사당을 바라보는 누각이라는 뜻인데 종묘에서 제사를 지내기 위해 왕이 잠시 머무르며 마음을 가다듬는 곳이다.

 

<망묘루>

  망묘루 옆 안쪽에는 공민왕 신당이 있다. 공민왕은 고려의 31대 왕으로 원나라의 간섭을 벗어나기 위하여 노력했던 왕이다.

  조선의 사당에 고려왕의 신당이 존재하는 이유는 무엇일까. 전해오는 이야기에 따르면 종묘를 세울 때 북쪽에서 회오리바람이 불어오더니 공민왕의 영정이 마당에 떨어졌다. 왕과 신하가 기이하게 여겨 의논한 끝에 그 영정을 봉안하기 위하여 신당을 지었다고 한다.

  공민왕 신당 옆에 있는 향대청은 조상을 모시기 위해 사르는 향, 제사의 뜻을 알리는 축문, 신에게 올리는 예물을 보관하는 장소이다. 제사를 지낼 때 가장 중요한 것은 향이다. 우리 조상들은 사람이 죽으면 혼백이 흩어진다고 믿었는데 이 때 혼은 하늘로 올라가고 백은 땅으로 내려간다고 생각했다. 그래서 제사를 지낼 때는 조상의 혼백을 모셔 와야 하는데  이 때 하늘로 올라간 혼을 부르기 위해 향을 피운다.

 

<향대청>

  오늘날은 향대청에서 전시실을 꾸며 국가의 제사에 대한 이야기와 종묘에 대한 자료들을 전시하고 있다. 종묘의 역사는 삼국사기에도 나올 정도로 꽤 오래된 역사를 가지고 있는데 고구려, 백제, 신라에서도 종묘라고 할 수 있는 시조묘를 세웠다는 기록이 나온다. 특히 조선의 종묘와 영녕전에 관한 의례와 절차를 기록해 놓은 ‘종묘의궤’를 보면 종묘에 관련된 내용이 자세하게 실려 있음도 보게 된다.

  어숙실로 향한다. 어숙실은 정전의 동쪽에 있는데 왕이 제례를 올리기 하루 전에 목욕으로 몸과 마음을 단정하게 하며 제사를 준비하는 곳이다. 지금의 어숙실은 태조 4년에 정전과 함께 지어졌으나 임진왜란 중에 불에 타 없어진 것을 광해군 때 다시 지었다.

  제사는 새벽 1시경에 지내기 시작하므로 왕은 이곳에서 면복을 입고 제사가 시작되기 전에 정전으로 향하게 된다.

 

<어숙실>

  어숙실을 나오면 바로 정전의 동쪽 문앞이다. 왕과 세자는 이 문을 통해서 정전으로 들어가게 된다. 이 동문 앞에는 두 개의 건물과 한 개의 우물이 있다. 건물은 음식을 준비하던 전사청이고 그 옆의 수복방은 종묘를 지키고 제사를 돕는 사람들이 머물던 곳이다. 우물은 제사에 필요한 물을 긷는 곳이다.

  정전으로 들어가는 동문 앞에는 두 개의 판이 있다. 길 위에 있는 판위는 왕의 것이고 오른쪽 길 아래의 것은 세자의 판위다. 어숙실에서 나온 왕과 세자는 이곳에서 다시 한 번 제례를 위해 마음을 가다듬으며 준비를 하는 것이다.

 

<정전의 동문>

 

<종묘의 정전>

  정전은 종묘의 가장 핵심적인 건물이다. 높은 기단 위에 세워진 정전은 정면 19칸, 양 옆으로 3칸의 크기인데 신주를 모시는 신실은 한 칸 규모로 나뉘어 있다. 원래 태조의 고조(목조), 증조(익조), 할아버지(도조), 아버지(환조) 등 4대 조상과 태조의 신주를 모시기 위해 지은 건물이지만 시간이 지나면서 승하한 왕이 늘어나자 신주를 모실 수 있는 공간이 없으므로 세종 1년(1419)에 별도의 건물을 지었다. 새로 지은 건물을 영녕전이라고 부르고 태조의 4대 조상의 신주를 그곳에 옮겨 놓았다.

  그러다 세월이 가면서 정전을 증축하게 되는데 임진왜란이 일어나면서 불에 타 버린 것을 광해군 때 다시 짓고 그 이후에 영조 때 4칸, 헌종 때 4칸이 추가되어 지금의 19칸 규모가 되었다. 정전의 정문 동쪽에는 공신당이 있는데 국가에 공을 세운 사람들을 모신 곳이며 왼쪽에는 칠사당이 있다. 칠사당은 일곱 신의 신주를 모신 사당이다.

  정전을 보고 있노라면 웅장한 모습이 위압감을 준다. 굵고 둥근 기둥과 맞배지붕으로 지은 지붕의 용마루 양쪽에는 이상하게 생긴 새의 머리모양을 한 취두가 있고 처마 마루에는 잡상이 있어서 이들이 정전을 지켜주는 수호신 역할을 한다.

 

<정전 정문의 동쪽에 있는 공신당>

 

<정전 정문의 서쪽에 있는 칠사당>

  종묘에는 조선 왕의 신주가 모셔져 있는데 정전에는 19위, 영녕전에는 16위로 모두 35위이다. 조선의 왕은 모두 27명인데 어떻게 된 일일까?

  왕 중에는 살아 있을 때 재위를 했던 왕도 있지만 죽어서 왕위에 오른 왕도 있다. 이를 추존이라고 하는데 추존된 왕은 모두 9명이다. 조선의 27명의 왕과 추존된 9명의 왕, 그리고 조선의 마지막 황태자인 의민황태자 부부를 합쳐 37위인데 종묘의 신주는 35위이다. 2명은 어디로 갔을까. 바로 왕위에서 쫓겨난 연산군과 광해군이다.

  종묘에는 왕의 신주가 35위, 왕비의 신주는 48위로 모두 83위의 신위가 모셔져 있다. 

 

<정전의 정문>

  정전의 남쪽에는 악공청이 있다. 종묘제례에는 팔일무라는 춤과 함께 음악을 연주하는데 춤추는 사람이 64명, 악기를 연주하는 사람이 108명이나 되었다고 한다. 그래서 이들이 잠시 머무르거나 휴식하는 장소가 악공청이다.

 

<악공청>

  영녕전으로 간다. 정종이 승하하면서 세종은 정전 서쪽에 별도의 건물을 세우고 영녕전이라고 했다. 조상과 자손이 영원히 평안하라는 뜻이다. 영녕전이 처음 세워졌을 때는 태실 4칸에 양쪽에 협실 각각 1칸씩으로 되어 있었는데 임진왜란 때 불타 버린 것을 선조가 다시 세웠다. 현종 때부터는 규모가 커지기 시작했는데 양쪽 끝에 하나씩 늘어나는 바람에 모두 16칸 건물이 되었다.

 

<영녕전>

  왕의 이름은 어떻게 지었을까? 왕의 사후 이름을 묘호라고 하는데 업적이 뛰어난 왕이 승하하면 세 가지의 이름을 붙였다. 왕의 업적을 찬양하는 존호, 그의 일생을 평가하고 공덕을 기리는 시호, 왕의 삼년상이 끝나고 신주가 종묘에 들어갈 때 그 신주를 부르는 묘호를 가리킨다. 예를 들어 세종의 존호는 영문예무인성명효대왕(英文睿武仁聖明孝大王), 시호는 장헌(莊憲), 묘호는 세종(世宗)이었다.

  묘호를 정할 때 ‘조’와 ‘종’의 두 가지가 있는데 이것은 어떻게 다를까? 중국의 ‘예기’에는 “공이 있는 자는 ‘조’가 되고 덕이 있는 자는 ‘종’이 된다”고 했다. 그러나 조선의 경우 대체적으로 건국 시조나 일시 중단된 역사를 다시 되살린 왕에게는 ‘조’가 붙여졌고 왕위를 정통으로 계승한 왕에게는 ‘종’이 붙여졌다.

  즉 조선 건국의 공이 큰 태조, 반정을 통해 왕위에 오른 인조, 임진왜란을 치른 선조의 묘호는 조이고 덕으로 나라를 다스린 세종의 묘호는 종인 것은 이 원칙을 따른 것이겠으나 조선 시대 ‘조’가 붙은 묘호가 많은 것은 ‘조’가 나라를 세우고 나라를 중흥시킨 공적이 큰 왕에게 붙여졌던 관례를 통해 은연중에 위대한 왕으로 여겼기 때문일 것이다.

  영녕전을 나와 뒤편의 숲길로 들어선다. 키 큰 나무들이 숲을 이루고 있는 모습은 도시 속의 공원으로써 손색이 없다. 조선왕조실록에는 처음에 소나무와 잣나무가 가득했다고 한다. 종묘의 소나무가 화재로 불에 탄 뒤 갈참나무와 잣나무, 때죽나무, 팥배나무 등이 숲을 이루며 종묘를 호위하고 있다. 그러나 이곳에는 꽃나무는 드물다고 한다. 궁궐의 후원과는 달리 돌아가신 분들을 위하여 만든 공간이기 때문이다.

 

<숲길>

  숲길을 걷다 보니 창경궁으로 향하는 출입구가 나온다. 원래는 하나로 연결되었던 것을 일제가 맥을 끊는다고 종묘와 창경궁 사이에 도로를 만들었다.

 

<창경궁으로 이어지는 출입구에서>

  다시 종묘의 정문으로 나간다. 종묘가 세계문화유산으로 등재될 수 있었던 이유는 어디에 있을까. 종묘가 예술적 특징을 갖춘 수준 높은 건물로 평가되었기 때문일 텐데 세계의 건축가들을 깜짝 놀라게 만든 것은 독창적인 건축 방법이라고 한다.

  보통은 건물의 공간이 좁다고 생각되면 그 옆에 그와 비슷한 새 건물을 따로 지어 공간 문제를 해결하지만 정전과 영녕전은 기존의 건물 옆에 칸수를 늘려 붙이는 방법을 사용했다는 것이다. 이와 같은 일은 세계 어떤 건물에서도 찾아보기 어렵다고 한다.

  또 하나, 옛 왕조의 왕과 왕비를 위한 제례를 올리는 사례는 오늘날의 세계 어느 나라에서도 찾아보기 어렵다고 한다. 더구나 83명에 이르는 왕과 왕비의 신주를 사당에 모셔 놓고 600년 가까이 제례를 치르는 전통을 가진 나라는 오직 우리나라밖에 없다는 것이다.

  종묘의 정문으로 다시 돌아나가니 아까 들어갈 때는 보지 못했던 연못이 하나 있다. 중지당이라고 한다는데 연못의 모양을 자세히 살펴보니 가장자리는 네모지고 안쪽에는 동그란 모양의 섬이 하나 있다. 이를 우리 조상들은 ‘천원지방’이라고 했다. ‘하늘은 둥글고 땅은 네모지다’라는 뜻이다. 그래서 연못을 만들 때 주로 이런 모습으로 꾸며왔다. 

 

<중지당>

  중지당 옆에는 종묘제례에 대한 안내문이 서 있다. 종묘에서 왕이 드리는 제사는 나라의 큰 행사였으므로 이를 종묘제례라고 하는데 왕이 직접 지내는 종묘제례는 봄, 여름, 가을, 겨울과 12월에 한 번씩으로 일 년에 모두 다섯 번이었다.

 

<종묘제례 패널>

  종묘제례는 나라의 최고 행사이므로 엄격한 법도에 따라 진행되었는데 1908년 국가행사로는 폐지되었다가 광복 후 1969년 다시 전주이씨 대동종약원에 의해 제향되기에 이르러 1975년부터는 전통문화유산으로 되살아났다. 이 종묘제례는 세계무형유산으로 지정되어 지금도 해마다 5월 첫째 일요일이면 종묘에서 제례를 지낸다.

  종묘의 정문인 외대문 밖으로 나간다. 이곳은 또 하나의 장관이 펼쳐진다. 더위를 피하여 노인들이 넓은 뜰에서 바둑과 장기를 두고 있는 것이다.

 

<종묘공원은 하나의 거대한 기원이다.>

  종묘공원의 한 쪽에는 우물이 하나 있다. 왕이 종묘에 오고 가며 이 어정의 물을 길어 마셨다고 한다.

 

<어정>

  종묘는 보기에는 단순하지만 많은 의미를 담고 있는 궁궐의 한 모습이다. 조상을 공경하는 마음이 종묘제례로 남아 있고 이것이 국가적인 제사로 오늘날까지 계승되고 있으니 우리 민족만의 고유한 전통문화를 엿보는 계기가 되었다.<2008.12.26>

네오콘 두뇌집단 "아메리카 신세기 프로젝트

2001,4월 오사마빈라덴은 두바이에서 cia지부장의 병문안을 받는다.

wtc테러 6주전 wtc임대인은 향후 99년간 임대계약을 체결!

임대계약에는 테러공격을 특정해 보장해주는 35억달러짜리 보허이 포함되어 있었다.

유나이트드 항공사에 주식에 대해 3,150건의풋옵션거래가 이루어진다.

풋옵션 거래는 특정 주식의 하락 예측을 반영하는 현상이다.
그날 이루어진 풋옵션 거래는 기존 일간 평균치의 4배였다.
폭발물 탐지견들은 wtc로부터 옮겨졌고 보안요원들은 2주간의 12시간맞교대근무를 종료했다.
9/7 보잉사 주식에 대해 일간 평균치의 5배 이상의 27,294건의 풋옵션 거래가 이루어진다
9/10 아메리칸 항공사 주식에 대해 일간 평균치의 11배에 달하는 4,516건의 풋옵션 거래가 이루어진다.
뉴스위크지의 보도에 따르면 국방부 고위직원 다수가 다음날 아침으로 에정된 비행계획을 취소한다.
샌프란시스코 시장 월리브라운은 다음날 아침 비행기를 타지 말도록 경고하는 전화를 받는다.


 wtc는 아주 치밀한 계획에 의해 폭파공법으로 해체되었다.
 

영국에서 실재로 학생들을 모아놓고 body doner를 대상으로 실제 해부를 해보는 동영상!

학생들은 자못 진지하다.

죽은 까데바는 기몸이 없는 고깃덩어리에 불과하다..

해부를 하면서 교수는 해설을 하면서 학생들의 질문도 받고,

참 공부하면 할수록 인체는 신비하기만 하다! 외계인들이 생명공학은 정말 대단한 것이었나보다..

연구에 연구를 거듭하고,실패하고 또 실험하고 하면서 지금의 인간을 만들었을 것이다.

육체적인 신비도 신비지만 생명(영혼)이 들어간 몸은 기몸이 생긴다는 것이 더 신기하다.

봉한관도 발견할 수 있었다면 좋았을 것을... 기존보수의학에 막혀 시도조차 하지 않는것 같다.

젊은 의학도가 나와 봉한관을 재발견하여 재조명해주었으면 하는 바램이다.